丽江古城和玉龙雪山“日照金山”的壮美景观。 本报记者 陈飞 摄

丽江古城有800多年历史，被列入世界文化遗产名录。2025年3月，习近平总书记来到这里，详细了解古城营建历史、纳西族民居特色和当地文化遗产保护利用、推动文旅融合发展等情况，并要求当地处理好保护和发展的关系，让这座美丽的古城焕发新的光彩。这与习近平总书记2022年在平遥古镇考察时提出的“历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代”的论述形成呼应，深刻揭示了文化保护的时代命题。当今，构建文化遗产的可持续发展机制，探索传统文明的现代转化路径，已成为坚定文化自信、赓续历史文脉的战略命题。

丽江古城营建智慧成就自然与人文共生的千年典范。古城坐落于云贵川三省交汇之处，既是南方丝绸之路的枢纽，也是茶马古道的必经隘口。千百年来，往来马帮的蹄声与铃声在此交织。古城自宋元之际初建，历经八百余载层积演进，在元、明、清及民国各时期逐渐形成独特的空间形态与文化肌理。其营建智慧犹如一幅天人对话的长卷：狮子山、金虹山、象山如苍龙环抱，形成“三山为屏”的天然格局，既抵御北风，又契合“藏风聚气”的传统哲思。玉泉水系自黑龙潭流出，分三脉穿城而过，先民依水筑屋，以水为巷，形成“顺流入城、逆流出郭”的空间逻辑。民居以“三坊一照壁”“四合五天井”为典型，沿山势布局，五花石铺就街巷，垂柳拂水，石映流云，织就“家家流水、户户见山”的栖居画卷，在波光桥影间流淌出“天人合一”的东方智慧。

木府文化塑造了滇西北边疆多元共生的文明形态。作为古城核心建筑，木府是解读丽江文化的重要载体。木氏政权源自纳西古羌“叶”氏族支脉，在元明土司制度下形成“忠义立本、自治安边”的治理逻辑。其中“官民异姓”制度尤为突出：统治阶层姓“木”以示国家认同，百姓姓“和”以维系族群血脉，体现了“附汉和蕃、多元共融”的治理智慧。木氏设“万卷楼”引入儒学典籍，培养纳西精英研习诗书，催生以“木氏六公”为代表的汉文创作群体，《明史》誉其“知诗书，好礼守义”。依托茶马古道，汉藏文化在此交融，实现技术、艺术与建筑技艺的双向渗透，形成“多元共生、和而不同”的文化范式，为中华文明多元一体格局提供了地方典范。

纳西族东巴文化是中华文明多元一体格局的鲜活样本。东巴文字作为迄今仍在使用的原生象形文字系统，以依类象形之法构建出“一字一世界”的符号宇宙，承载着纳西先民对自然与生命的认知。东巴经籍涵盖宇宙起源、族源迁徙、生命礼仪等主题，融合哲学、伦理、文艺、医学等多维内容，是纳西文明的知识图谱。东巴文化深植民间，贯穿于农时测算、医药实践、民居营造等日常生活，在实践传承中保持活力。这些不仅是纳西族的精神史诗，也为中华文明保持文化多样性提供了重要根基。

丽江古城文旅融合范式为世界文化遗产型城市提供一定参考。凭借“三遗之城”的独特地位，丽江构建起自然与人文互文共生的叙事体系：玉龙雪山与拉市海湿地构成生态画卷，茶马古道积淀出古城肌理，东巴文字与纳西古乐通过现代设计与数字媒介重焕生机。改革开放以来，丽江实现了从边地聚落到国际旅游目的地的跨越，形成“以文塑旅、以旅彰文”的互动发展模式。习近平总书记指出：“文旅产业要走一条持续、健康的发展之路。”丽江的实践为世界文化遗产型城市的可持续发展提供了中国方案，也为全球文明多样性贡献了东方智慧。

岁月潺潺，文脉悠悠。丽江古城是一部跃动于时光长河的生命史诗，在保护与发展中持续焕发活力。我们应秉持“在保护中发展、在发展中保护”的理念，继续探索其创造性转化和创新性发展的路径，让这座千年古城在新时代绽放更加璀璨的光芒。