2015-01-26 11:43:42来源：昆明信息港
“白族孩子是伴着茶长大的，没有茶花就不算正宗的白族民居，在照壁下种茶花是白族的习俗。”大理张家花园园主张建春这样描述白族与茶花的关系。作为中国第九届茶花博览会的分会场，大理张家花园一万株茶花在这一季，要么已经绽放，有的则是含苞待。游客到此不仅可以赏花，更能够体验白族的茶花文化和不同风格的白族民居。
第九届茶花博览会开幕时，正值大理山茶花的盛放时节。在此次博览会的分会场大理张家花园内，100多个品种山茶花遍布在庭园的各个角落。该园园主张建春介绍，该园里的19株50岁茶花以及一株300岁茶花、一株100岁茶花都是镇园之宝。从每年的11月至次年3月，始终都有不同品种的茶花轮流绽放。
为了迎接此次盛会，张家花园特意准备了100套介绍茶花和民居的资料、赏花专用导游词、并在茶花前设置身份标识牌，供游客更好地了解不同品系的茶花。此外院内更有三套茶表演、礼品“金华茶”、带有茶花图案的刺绣、银饰和木雕供游客选购。
大理白族与茶花渊源颇深，从古至今在大理白族群众中就流传着“马嘶花放”的故事。据传，明洪武十五年春天，大理的无极和尚牵着一匹马，抬着一盆茶花走进了皇宫，将两件物品敬献给明太祖朱元璋。正当大家对茶花和马不以为然时，无极和尚念起经文奇迹出现：原来含苞待放的花，像听懂了无极和尚的话，花瓣慢慢的张开来，大红色的花如同牡丹花一样，开放在朱元璋的面前，整个大殿飘满了花香，这时候白马也在殿外仰天扬蹄长嘶，声震四方。无极和尚后回大理，住感通寺，成为大理寺僧门之首。
这虽是民间传说，但茶花长期种植于大理的宫廷、庙宇，象征美好高洁的品格。张建春介绍，由于白族信仰佛教，为表达对信仰的虔诚，茶花自然成为白族庭园里必不可少的植物。同时，在背小孩用的背带上，所绣的花绝大部分也都是茶花，白族也称为被茶花背大的民族。
张家花园是依据白族口传文化中南诏政权的国宾馆——“六合同春”风格和格局所建设的。相传在大理南诏国时期，南诏王以六个大院的建筑规模，再现了原洱海地区六诏的部落文化。在2000年建设时，庭园绿化就考虑到了茶花的生长特性，在半阴半阳的位置种植下不同品种的茶花。
2008年开放至今，凭借着精致、大气、汇聚白族民居特点的庭院和不同品种的茶花，张家花园吸引了众多游客。张建春说，目前张家花园已经不再接待大规模的旅游团，前来赏花的客人可以在安静、优美的环境中更好地观赏茶花，了解白族建筑文化。（都市时报 记者程权）
