求己不如求人

    云南农信——憧憬呈贡 文说新区“美景、美人、美事”文学作品征选活动

    投稿类别：散文

    作者：胡佳丽

    求人不如求己，是要人们学会独自面对沙尘暴，自强不息，自力更生，靠自己的双手来吃饭。这是勇者的表现。

    求己不求人，这听起来 真是自强不息，可仔细琢磨，却带有一丝的逞强的味道。能够求己不求人自然是好事，可是，能力时代，要讲究个人独立不一定是一件容易的事，求人是人生的一大必然。有据可证：所有的哺乳动物天生都有自断脐带的能力，而唯万物之灵长——人却不行，需要他人的帮助才能间断自己的脐带。可见一个人出生到离世不求人怎么可能？这还有一个我们恪守了千年的典故。从前，有人在庙里碰到一位酷似观音的人在叩拜，十分惊讶的问：“你不是观音吗？怎么还自己拜自己？”观音回答：“我是观音，我也遇到难事了，求人不如求己。”求诚然，遇到事情首先要靠自己，求别人不如求己，但是困难超过了个人极限时，你还固守求人不如求己的原则吗？拒绝让别人帮助自己，或是放弃向他人求助，那只能说明自己是死脑筋，老古董，这样的结果只有一个：陷入困境。

    求人是一种理智，一种谋略。己无才求人，求人即可互通有无，提高自己的竞争力，何乐而不为？商业社会，瞬息万变，时间就是金钱，时间就是生命，与其悲壮不已的求己不如大大方方的求人。生命有限，求人可以节省时间，事半功倍，那就没有必要浪费青春，用求己所消耗的时间，可创造更多的价值，利己利人离社会。而你无味的在困境中辗转只是于己不利与人不益。这是何苦呢？求人就不要总以为自己高人一等，你只是一只鹤，当你站在鸡群中四下观望时，你茫然无助。所以，不要做离群的孤雁，否则，总有一天你会成为惊弓之鸟。

    求人是一种合作的方式。求人让你与对方结成暂时的团队，这是双方甚至多方能量的补充。你愿意做势单力薄的讥者，还是彼此相求的幸福者。有两饥饿的人得到仙人的恩赐：一筐鲜活的鱼和一支竹竿。他们一个人要了一筐鱼，狼吞虎咽一会儿就吃完了，最后饿死在鱼筐旁；另一个人要了鱼竿，他忍着饥饿去找大海，耗尽了全身的力气，最后倒在鱼竿旁，带着无尽的遗憾离开了人世……而如果他们共同去找大海，彼此互补，每天煮一条鱼，抵抗饥饿，互相鼓励，一起带着鱼竿去找大海，我想结果不一定会比前者坏。术业有专攻，能力有不同，求人更是人生的必然。现代社会是一个分工合作的社会，谁离了谁都寸步难行，一个人的力量是单一有限的，众人的力量是多彩而无穷的。这正是“假舆马者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”

    求人是一门艺术。求人与机缘无关，有关的是你的态度，态度决定人生。求人不是简单的求人情，虽说人情是生产力是动力，但也是阻力。求人不是死皮赖脸，不是死缠烂打，不是软磨硬泡，更不是无理取闹。求人是一高明的合作。求己，只是心一横，一条道走到黑，不信拼不出一条道来；而求人不同，拼的是智慧，比的是谋略，不是谁都可以求，谁都能够求。去求谁，怎么求都有讲究。比如刘备联合孙权抗曹操，这才是求，求得光明磊落，求得正气凛然。在有的人眼里求人是自降生价，自毁形象，求人让他拉不下脸皮。中你是否想过求人不就是为了三年五载后让人刮目相看。这将不是过去的“委曲求全”，低三下四，说不定还会趾高气扬，招摇过市，以雪“前耻”。

    求己不如求人，没有人可以完全做到求己不求人。梭罗在瓦尔橙湖畔修建木屋，蒲松龄在一小村庄的老树下铺满草席，他们看似过着“隐居”，“独立”的生活，但假如他们真正做到了“独立”世界怎么会出现《瓦尔橙湖》和《聊斋志异》。我们不仅在生活上做不到独立，思想上也做不到。刘备要是不“三顾茅庐”，别说废物阿斗了，连自己也登不上王位，很多时候求才人是上上策。大家者是平凡的人，没有单枪匹马扛起的大侠，我们都不是什么蜘蛛侠，蝙蝠侠，金刚侠，我们是人，我们都是平凡的人，我们来到这个世界上之前是需要求人帮我们剪断脐带的。

    如果你处于受困之中，危难之际，不是自己能力所能及，你需要联合外力来力挽狂澜，扶大厦于将倾。求人让你柳暗花明，绝处逢生，我们值得去求，我想再牛的高斯也不出求人所获的利润。但求人不是寄生虫，不是依赖，不是不劳而获，如果如此，这样，有一天你也会年不起自己。在困难面前要胡自己的扛起困难的勇气，更要有集思广益，用他人智慧创造会辉煌的智慧。