2014-11-20 16:05:11来源：昆明信息港
云南农信——憧憬呈贡 文说新区“美景、美人、美事”文学作品征选活动
投稿类别：通讯
作者：何春华
胡锦涛总书记在十八大会上代表第十七届中央委员会向大会作的报告，是在我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会。大会的主题是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，解放思想，改革开放，凝聚力量，攻坚克难，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗。
经过九十多年艰苦奋斗，我们党团结带领全国各族人民，把贫穷落后的旧中国变成日益走向繁荣富强的新中国。胡锦涛也指出我们工作中还存在许多不足，如发展中不平衡、不协调、社会矛盾明显增多，教育、就业、社会保障、医疗、住房、生态环境等关系群众切身利益的问题较多，一些领域道德失范、诚信缺失等，这些都是客观存在的问题。
结合我区近几年的发展来看，我主要从教育教学的文化建设来谈一下自己的看法。
近几年来，由于昆明市政府的搬迁，大学城的建设使用，呈贡区展现出前所未有的生机和活力。全区人民在党和政府的领导下，融入到这场生机勃勃的大发展中。我目睹了新区的昂扬向上发展态势，感受到了改革给我们带来的巨大机遇和严峻挑战。
我校自去年同昆三中建立互助联系以来，我们广大教师感同身受地认为;教育资源其实是富有巨大潜力的，但城市同郊区确实存在不平衡，重点中学同普通学校教育水平和理念差异较大。近半年以来，我到过昆三中听课；也到过盘龙小学听课，从小学到高中，心里的感触是很大的。城里的孩子很优秀，他们敢于发表自己的看法，读起课文来声情并茂。有时，学生的朗读，也会让我的眼眶里噙满了激动的泪水。我想：如果我的学生或孩子能够在这样的学校学习，我会觉得非常的幸福。
但我知道，我们的教育环境和教育资源根本上存在着不公平性。教育之路是“任重而道远”。而我们能想的，就是正视我们的现状，正视我们的学生，正视我们的家长。在一个很低的水平上来转变我们的教育观念，为学生教有文化的东西，并努力建设有文化的课堂。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。百年大计，教育为本，教育大计，教师为本。有好的老师，才会有好的教育。
我们要努力办好人民满意的教育。教育是中华民族振兴和社会进步的基石。全面实施素质教育，深化教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生创新精神。
对于教学改革，教师、学生包括家长都反映强烈，希望课程设置更贴近学生的实际，贴近社会的实际，要求减轻学生负担。其实，教学不光是课程的改革，应该是整个教学的改革，课程是其中很重要的一部分。现在，在教学中我们比较注重认知，认知是教学的一部分，就是学习。在认知方法上我们主要还是只会采用单一的灌输方式。其实，认知应该是启发，教学生学会如何学习，掌握认知的手段，而不仅在知识的本身。
学生不仅要学会知识，还要学会动手，学会动脑，学会做事，学会生存，学会与别人共同生活，这是整个教育和教学改革的内容。
解放学生，不是不去管他们，让他们去玩，而是给他们留下了解社会的时间，留下思考的时间，留下动手的时间。我最近常思考，从自己的经历感受到，有些东西单从老师那里是学不来的，就是人的思维、人的理想、人的创造精神、人的道德准则。这些，学校给予的是启蒙教育，但更重要的要靠自己学习。
学和思的结合，行和知的结合，对于学生来讲非常重要，人的理想和思维，老师是不能手把手教出来的，而恰恰理想和思维决定人的一生。这不是分数能代表的。
教学改革还要回到学、思、知、行这四个方面的结合，就是学思要联系，知行要统一。我一直信奉这样一句话：“教是为了不教”。不在于老师是一个多么伟大的数学家或文学家，而是老师能给学生以启蒙教育，教他们学会思考问题，然后用他们自己的创造思维去学习。
一位诗人说过：“因为走得太远，忘记了为什么出发。”教师的教学一定要回归原点，让教育教学回到真正意义的课堂教育上。什么是课堂教学？真正意义上的课堂教学实际上就是一个文化过程。课堂教学一旦失去文化，所剩的就只是知识的位移、技能的训练和应试的准备。教师的文化自觉决定课堂教学的成功，决定课改的成功，因为文化赋予一切活动以生命与意义，文化的缺失就意味着生命的贬值与枯萎。教学就是文化的传承，课程改革就是要更好地实现文化的传承。教师的文化性缺失，导致我们的教学只能停留于技术、方法、方式上的更新，在技术层面上、工具层面上、模式层面上徘徊，只遵循技术的逻辑、工具的逻辑、形式的逻辑，导致课堂教学改革浅表化、简单化、形式化、口号化，甚至导致课堂教学异化，课改陷入困境。这是教学改革的障碍、课程发展的瓶颈。
作为教师，我们一定要问问自己，第一，为谁而教？是为教师而教，为学生而教，为学校而教，还是为政府而教？第二，我们怎么教？题海训练永远正确吗？雅斯贝尔斯认为：“训练”既可以针对人，也可以针对动物，但教育却是人所独有的。如果教师能理解这一点，那么功利性的题海战术、填鸭式的灌输都会少很多。第三，课改为什么而改？改了怎样，不改又会怎样，改的意义、改的价值何在？
课堂教学改革必须深入到价值层面、思想层面、精神层面，体现为科学正确的价值判断、持之以恒的教育信仰。雅斯贝尔斯在《什么是教育》一文中说：教育须有信仰，没有信仰就不成其为教育，而只是教学的技术而已。这种价值判断、教育信仰体现为坚定不移的文化追求、庄严神圣的教育承诺、始终如一的实践探索，最终体现在习以为常的课堂教学行为之中，体现在教学细节之中，体现在教师的话语之中。
有文化的课堂，是目中有人、有学生的课堂，教师理解学生的需求，满足学生的期盼；促进学生进行有价值的思考，针对学生的差异进行有效教学。有文化的课堂，是为了学生成长的教学，是基于学生的教学；不是教材里有什么就教什么，而是学生需要什么才教什么；不是根据教材的结构来选择教学的结构，而是根据学生学习的心理结构和行为规则来决定教学的结构和规则。有文化的课堂，课堂学习讲求效率，教学目标达成度高；学生的参与度高，学习情绪积极高涨；学生学习愉悦快乐，学习的幸福度高。有文化的课堂是让学生学习增值的课堂，既有数量值，让学生学到一定数量的知识与技能，更有意义值，让学生学到的东西是有意义或受用的；既有方法值，让学生掌握会学习的方法，更有动力值，让学生产生想学习的愿望，对学习保持强烈的兴趣。有文化的课堂是师生关系和谐的课堂，不是简单的知识学习过程，而是激情与智慧综合生成的过程，是师生共同成长的生命历程。
钱理群先生曾经描述过这样的课堂：牵着中小学学生的手，把他们引导到这些大师、巨人的身边，互作介绍以后，就悄悄地离开，让他们———这些代表着辉煌过去的老人和将创造未来的孩子一起心贴心地谈话，我只躲在一旁，静静地欣赏，时时发出会心的微笑……就为这个瞬间，无论付出什么代价，都是无怨无悔的啊！
