国庆假期，昆明斗南花卉市场迎来客流高峰，鲜花交易火爆，假日文旅热度持续攀升。记者杨峥 摄

玉溪聂耳广场 记者胡妤雅 摄

在普洱景迈山，少数民族群众载歌载舞欢迎远道而来的游客。记者胡妤雅 摄

普洱民族团结园 记者胡妤雅 摄

西双版纳中缅边境第一寨勐景来村。记者胡妤雅 摄

游人在景洪星光夜市旅拍打卡，璀璨夜景令人流连忘返。记者杨峥 摄

身着彝族服饰的群众在峨山县嶍峨古镇广场合影留念。记者胡妤雅 摄

金秋十月，云岭大地石榴正红。从昆明市出发一路经玉溪市，过茶马古道上的宁洱哈尼族彝族自治县、澜沧拉祜族自治县，直抵与缅甸、老挝山水相连的西双版纳傣族自治州，无论省会都市、滇中腹地，还是遥远边关，各族干部群众始终把铸牢中华民族共同体意识贯穿各项工作全过程，立足本地实际走出了各具特色的发展之路。春城昆明以互嵌融居促和睦，聂耳故乡玉溪以文化润心铸同心，茶马古驿普洱以誓词传薪守初心，雨林边关西双版纳以兴边固防聚合力。团结进步之花，从春城一路开到国门之畔，在云岭大地常开长盛。

春城融情 互嵌成家

华灯初上，位于昆明市呈贡区的斗南花市迎来一天中最热闹的时段。装运鲜花的推车排成长队，各族花农、商户和来自天南海北的采购商摩肩接踵，拍卖大厅电子屏上的价格不断跳动，大数据展厅里，一车车鲜切花的流向清晰可辨。这是亚洲最大的鲜切花交易市场，年交易规模超120亿元。“花市把全国各地的各族群众聚到了一起，大家在这里共同奋斗、共享发展，这本身就是民族团结最生动的体现。”站在场馆二楼俯瞰交易盛况，昆明市民族宗教委示范创建处处长杨昆这样说。

作为边疆省会城市、面向南亚东南亚开放门户的昆明，人口大流动、大融居特征明显。昆明把“互嵌”作为创建的关键词，秉持“来到昆明就是一家人”的理念，从空间、文化、经济、社会、心理五个维度推进各民族交往交流交融：以老旧小区“微改造”为抓手，打造守望相助的社区家园，全市834个社区全部建立协商议事委员会，在全国率先设立铸牢中华民族共同体意识社区学院和城市民族工作法律服务中心；首创“基层公共文化服务包”“民族团结百家宴”“我们共同的节日”等品牌，实现邻里相亲、家园共建。昆明先后两次荣获“全国民族团结进步模范集体”称号，2019年创建为全国民族团结进步示范市，全市已建成各级各类示范单位（基地）3005个。同时，昆明聚焦文化润心，保护好、传承好全市703项非物质文化遗产代表性项目，建成社会主义核心价值观主题公园100个、爱国主义教育基地166个。

“互嵌”不止于社区里的左邻右舍，也延伸到城市与边疆之间。昆明创新“以城带边、以城兴边”帮带共建机制，托管磨憨，投入3.61亿元深化边境幸福村建设，成功打造8个边境幸福村；民生支出占比常年保持在73％以上，组建102个基础教育集团、提供优质学位超60万个。民族地区共同发展的脚步同样坚实，3个民族自治县地区生产总值从2012年的163.5亿元增至2025年的549.72亿元，增速高于全市平均水平。一座开放包容的春城，正把各族群众的幸福牢牢系在一起，也让“一家人都要过上好日子”的承诺落地生根。

聂耳同歌 文化铸魂

玉溪聂耳小学的“玉溪·昆明·上海·版纳”四地五校云端思政课，让各族少年在同一面国旗下同敬队礼、同唱国歌。“学校少数民族学生占比近半，‘同升一面旗、同上一堂课’，就是把民族团结的种子，从小种进孩子心里。”学校德育主任赵东芸说。这所以人民音乐家聂耳命名的学校，把爱国主义和民族团结教育融进了每一天的校园生活。

玉溪是聂耳的故乡，“聂耳和国歌的故事”是这座城市最珍贵的红色财富，也被打造成民族团结进步创建的金字招牌。全市布局建设12个以聂耳命名的场馆，组建739支聂耳百姓合唱团，持续开展“同升国旗·同唱国歌”、聂耳音乐周等活动2500余场次，“同唱一首歌　同为一家人”的网络话题全网流量突破2亿次。聂耳纪念馆，这个年均接待参观者逾15万人次的地方，已成为各族群众感悟家国情怀、铸牢中华民族共同体意识的重要课堂。

玉溪在全省率先发布《铸牢中华民族共同体意识公约》，制定《十项任务清单》，构建市、县、乡、村“四级联创”纵向贯通，“九进延伸”横向覆盖的全域创建格局，全市702个村（社区）将民族团结进步写入村规民约；聚焦“粮、烟、菜、果、花、药、菌、畜”特色产业集群，“玉溪制造”依托中老铁路扬帆出海，民族团结进步与产业发展、乡村振兴同频共振。

从文化认同到空间互嵌，玉溪把铸牢中华民族共同体意识落进了日常烟火里。在峨山彝族自治县练江社区，汉族、彝族、哈尼族、回族等各族居民围坐在一起话家常。这个依托老旧小区改造新成立的多民族共居社区，正以“和和美美一家人”为目标打造“五位一体”互嵌式发展模式。党总支副书记魏春怡介绍，改造不仅改出了新楼房，更让不同民族的居民从“门对门”变成了“心贴心”。

放眼全市，1097个“老破小”小区全面升级为现代化社区，“玉溪经验”两次入选住建部可复制可推广清单，各族群众真正从“住在一起”走向“心在一起”。在新平彝族傣族自治县戛洒镇曼哈社区，各族搬迁群众共建家园、共谋产业；玉溪还牵头成立全国首个行政接边地区七县民族团结进步创建联盟，以联防联调联治守护“平安边界”，让互嵌共融从一城一地延伸到边界之畔。

茶和四方 共谋发展

位于宁洱哈尼族彝族自治县的普洱民族团结园，民族团结誓词碑静静矗立。碑身不高，却写满历史——1951年元旦，普洱专区26个民族的代表与地方党政军领导剽牛盟誓、刻石为记，许下“一心一德，团结到底，在中国共产党的领导下，誓为建设平等自由幸福的大家庭而奋斗”的铮铮誓言。这块被称为“新中国民族团结第一碑”的石碑，至今仍是无数人寻访的精神坐标。宁洱县委统战部常务副部长吴卓嶧介绍，普洱把誓词碑作为铸牢中华民族共同体意识的核心载体，建起“一碑、一馆、一园、一基地”，让红色血脉代代相传。盟誓代表方有富的后代方财兵抚摸着碑上的刻痕说：“父辈用生命守护的团结，我们要一代代传下去。”

2024年9月，习近平总书记给民族团结誓词碑盟誓代表后代回信。作为回信的承载地，普洱立志“当好收信人、做好答卷人”，把殷殷嘱托化为前行动力。村寨社区里，从孟连傣族拉祜族佤族自治县走出的“宾弄赛嗨”互帮互助模式已在全省推广；边境线上，44个边境幸福村让各族群众在家门口过上好日子。普洱茶、普洱咖啡、普洱牛油果“三张名片”越擦越亮，孟连县成为全国最大的牛油果种植基地，通过“党组织+企业+合作社+农户”模式，各族群众共享产业链增值收益，共同富裕的路越走越宽。这些成果背后，是“一把手”工程的强力推动——普洱成立由市委、市政府主要领导任组长的创建工作领导小组，建立目标考核、督查指导、表彰激励等六项机制，推动空间、文化、经济、社会、心理全方位嵌入，全市搬迁脱贫劳动力就业率达97％。文化上，实施民族文化“珍珠链”工程，推出《茶颂》《天赐普洱》《佤部落》等精品，让各族群众在共享共庆中增进认同。

普洱茶香，连着人心。那柯里村，曾经的茶马古道马帮驿站，如今已是八方游客追寻的乡愁地。村党总支书记、主任杨泽说，村里借茶马古道之势发展乡村旅游，农家乐、民宿、茶店、咖啡店次第开张，2025年接待游客超百万人次，旅游收入1.67亿元。

2023年申遗成功的普洱景迈山古茶林文化景观云雾缭绕，翁基古寨的布朗族群众守着千年茶树，靠“一片叶子”带富各族茶农。从精神图腾到绿色财富，普洱正用一座碑、一片茶、一条路，把共同体意识种进各族群众心田。

雨林守望 边关花红

勐海县打洛镇龙利村与缅甸仅一江之隔，过去因打洛江阻隔出行不便；2020年“感恩桥”建成通车，把村子与外面的世界连了起来。如今的龙利村，特色产业兴起，红色边境游、果蔬采摘、餐饮民宿随之发展，村民人均年收入达2.8万元。“现在在家门口就能挣钱，还能照看老人孩子，日子越过越有奔头。”龙利村民小组党支部书记玉儿囡话语里透着满足。

入夜，景洪告庄西双景的星光夜市灯火璀璨，近3000个摊位、6000多个就业岗位，吸纳着各族创业者扎根逐梦。告庄社区党总支书记褚俊说，这里既是夜经济的样本，也是各民族交往交流交融的平台。

从村寨到城市，西双版纳把民族团结进步创建融入兴边富民、强边固防全过程。作为云南首个两度获评全国民族团结进步示范州的州（市），西双版纳州实行州、县（市）党政主要领导“双组长”制度，把创建拓展为“十一进”，组建跨行业创建联盟，在全省率先打造6条边境示范带，3个县（市）全部建成国家级示范县，42个沿边行政村全部建成边境幸福村；地区生产总值5年间从约640亿元增至940余亿元，城乡收入差距保持全省最小。2025年全州接待游客近7300万人次、旅游总花费超800亿元，旅游成为促进各民族交往交流交融的重要桥梁。在“村村是堡垒、户户是哨所、人人是哨兵”的全民守边格局里，全州健全四级综治中心和法律服务站，行政村“枫桥经验”调解室全覆盖，群众安全感满意度连续3年位居全省前列，党政军警民企合力筑起祖国西南安全屏障，边民富、边关美、边防固，各族群众在守边兴边中绘就幸福画卷。

从春城到边关，从都市社区到雨林国门，铸牢中华民族共同体意识始终贯穿各项工作全过程，各族群众在共同奋斗中共享改革发展成果。这些实践，正是云南乃至全国民族团结进步事业的生动缩影，正如民族团结誓词碑上那句穿越70余年的誓言：“一心一德，团结到底。”（云南日报 记者赵丽槐）

云南民族博物馆：衣藏千样纹 情系一家亲

位于昆明市西山区的云南民族博物馆内，灯光柔和地落在展柜里一套特殊的白族妇女服饰上。衣料是深沉的麻布，袖口与围腰上绣着细密的几何纹样，针脚绵密，在暗色展布上依然醒目。乍看，这是一件寻常的民族服装；细看，衣料与花纹里，却藏着跨越民族的秘密。

“这套服饰来自怒江边。它和大理洱海边的白族服饰就不一样。”云南民族博物馆研究馆员邱文发走到展柜前介绍，怒江沿岸，同时生活着怒族、傈僳族等多个民族。千百年来，大家在同一道峡谷里同饮一江水、同耕一片田、同赶一个街子，日常生产生活里互相往来。串门闲谈、结伴劳作之时，手艺在彼此间流转，纹样也在交融中互鉴。日子久了，一件衣服里，便自然长出了“你中有我、我中有你”的模样。

“这套服装的用料、花纹、款式，就自然融入了怒族的麻织技法和傈僳族的几何纹样。”邱文发说，“一眼就能看出不同民族文化碰撞融合的痕迹。”

衣料的深色麻布，用了怒族的麻织技法。高黎贡山下的怒族妇女世代以野生水麻为线，割麻、煮麻、剥皮、捻线，再一寸寸织成厚实透气的麻布袍。这门手艺在怒族人家代代相传，不知从何时起，也被毗邻而居的白族妇女学会，织进了自己的长袍里。

细细端详服饰衣摆与围腰，疏密有致的云纹、水波纹、回形纹等纹样，是属于傈僳族的指尖技艺与文化语言。她们用彩色丝线，在托肩、袖口、围腰上绣出云水山川与心中所念。当白族姐妹与傈僳族姐妹日日相坐、闲话家常，这些灵动的几何纹样，也悄然融入白族服饰之中。

一件衣裳，就这样把3个民族的传统手艺融合到了一起。在云南这片土地上，各民族从来都是同气连枝、守望相助的一家人。你穿我的衣料，我借你的纹样，在日复一日的共同生活中，交融成了血脉相连的命运共同体。

邱文发说，这套来自怒江边的白族服饰，正是云南各民族交往交流交融最生动的注脚。针脚里，藏着各族群众的文化互学互鉴；纹样里，印着各民族情感相通的温暖印记。

站在展柜前，透过这套衣裳，人们读懂的不仅是云南的历史，更是一个由56个民族组成的大家庭何以历经风雨而愈发团结、生生不息的答案。衣裳会旧，针脚会淡，但这份你中有我、我中有你的情谊，却会随着一代代人的共同生活，永远穿下去、绣下去。

峨山县双江街道练江社区：社区烟火暖 各族共安居

午后，步入峨山彝族自治县双江街道练江社区，车辆停放整齐有序，道路宽敞洁净。孩子们在空地上追逐嬉闹，老人围坐在大树下、凉亭里拉家常。这个2021年2月成立、依托老旧小区改造而成的多民族城市社区，处处透着和和美美的烟火气。

“别看现在敞亮，改造前可完全是另一番模样。”练江社区党总支副书记魏春怡说。2019年起，社区把老旧小区改造作为为民办实事、推进民族工作的重要抓手，率先在全县推开，如今已推进至第五期。拆除围墙、合并小区，累计拆违1.19万平方米、整合闲置用地3.2万平方米，彩色透水路面、全民健身步道、智能充电桩相继落地。曾经隔着墙、各管各的58个小区320幢楼，慢慢连成了“一家人”。

在魏春怡看来，改造拆掉的不仅是物理的墙，更是心里的墙。4223户1.1万余名各族居民在这里共居共学、共建共享，空间、文化、经济、社会、心理“五位一体”的互嵌式发展格局，让社区从物理相邻一步步走向情感相亲。

走进社区党群服务中心彝绣传习室，各族妇女围坐一起，飞针走线。市级彝绣非遗代表性传承人杨霞常来授课，一针一线，把民族技艺传给更多人。“大家一边绣花一边唠家常，哪个民族的姐妹都插得上话。”杨霞说，传习室里不仅传承技艺，也传递各族群众文化相通、情感相融的暖意。

这样的场景在社区里还有很多。依托彝绣室、书香读书亭、民族团结活动室等34个服务阵地，社区常态化开展“我们的节日”系列活动，全年举办各类文体活动20余场。剪纸、编中国结、书写春联等民俗活动，让各族居民在共同参与中增进认同、拉近距离。

“民族团结不是挂在墙上的标语，是落到日子里的实实在在。”魏春怡说。这份实在藏在社区各处：410个微网格由楼栋长任微网格长，专职网格员走街入户、收集民意，把矛盾纠纷化解在萌芽；依托“两代表一委员”工作室、民情恳谈会，居民的诉求件件有着落；常态化开市的“爱心早市”，集聚各族居民，帮助群众增收；定期义诊、入户走访独居老人；建设骑手友好型社区，让新就业群体有了饮水、充电、热饭的落脚处。

从空间互嵌到心理互嵌，练江社区用心编织着各族群众的共同家园。“只要各族兄弟姐妹把社区当自家，把彼此当亲人，日子就会越过越和美。”魏春怡语气笃定。

普洱民族团结誓词碑盟誓代表后代方财兵：碑前承嘱托 接力讲誓言

深秋的宁洱，阳光穿过普洱民族团结园的亭廊，落在庄严的民族团结誓词碑上。方财兵走到碑前伸出手，指尖轻轻落在一个名字上。

“这是我父亲方有富。在碑上签名，是他一辈子最骄傲的事。”方财兵说。

1951年元旦，普洱专区第一届兄弟民族代表会议召开，26个民族的代表翻山越岭，从各自的山寨汇聚宁洱红场，以剽牛盟誓、喝咒水等传统仪式歃血为盟，48名各族代表以汉文、傣文、拉祜文签名，立下“一心一德，团结到底，在中国共产党的领导下，誓为建设平等自由幸福的大家庭而奋斗”的誓言。方有富正是当年签名的哈尼族代表之一。

这便是新中国民族团结第一碑的由来，这份同心向党的誓言，也在方家两代人之间接续相传。

方财兵是听着这块碑的故事长大的。小时候，父亲方有富常给他讲建碑的往事，反复叮嘱：“只有民族团结，才有我们今天的好日子。”1963年11月，方有富退伍后没有停下脚步，带领乡亲们建设水电站，改变家乡落后面貌；终其一生，他都以亲历者、见证人的身份，向各族群众讲述誓词碑的故事。

2017年，方有富进入弥留之际，说话已十分费力。他拉住儿子的手郑重嘱咐：“一定要把誓词碑的故事，讲给更多人听。”记住父亲这句话的方财兵，从此成为普洱民族团结园的义务讲解员。只要园里需要讲解，他立刻放下手中的事赶过来。这一讲，就是近10年。

每每站在碑前，方财兵都先指着父亲的名字，慢慢铺开那段厚重的历史，向人们讲述父亲那代人为什么把“团结到底”四个字看得比生命还重。

方财兵也把这份嘱托带向了更远的地方。2024年，作为盟誓代表后代，方财兵受邀到北京参访，回程后把所见所闻都补进了讲解词；他还和盟誓代表后代一起，给习近平总书记写信，汇报各族群众在党的领导下过上的幸福生活，表达牢记誓言跟党走的决心。

“更重要的是让年轻人读懂誓词碑前几代人的坚守。”方财兵说，“有一天我讲不动了，就让我的孙子孙女接着讲。”

景洪市告庄西双景：江畔夜市火 过客成家人

夜幕四合，澜沧江畔的告庄西双景次第亮灯。塔尖的星光、街巷的灯笼、摊位顶棚缠绕的灯带一起铺开，夜市宛若一片流动的光海。赶摆街上人潮涌动，休闲广场歌舞正酣，水上集市橹声阵阵，傣家小楼烟火十足——各族摊主、八方游客在这里汇集，成为西双版纳傣族自治州最生动的民族团结图景。

夜市规模大、业态丰。近3000个摊位、300家入驻商户，提供6000多个就业岗位，日均接待游客约3.5万人次，年游客量超千万人次，年交易总额超10亿元。支撑这些数字的，是一位位具体的人——傣族阿嫂守着烤鱼摊，哈尼姑娘叫卖寨子里带来的山货，布朗小伙弹着吉他直播，从外省来创业的年轻人支起旅拍、文创摊。大家口音不同，却在这片灯火下共事共乐、共创共享。

漫步其间，随处可见民族互动与创意市集。傣装旅拍店里，游客换上华服笑靥如花；露天舞台前，各族歌手轮番登台、同台对唱；文创摊的手工艺品，承载了各族匠人的巧思，不同民族的文化在这里互鉴相融。

“摊位连着摊位，久而久之感情就处出来了。”告庄社区党总支书记褚俊说，夜市把本地世居民族和全国各地来的创业者、旅居者聚到一起，大家共同摆摊、共同经营、共同生活，这里既是夜经济的样本，更是各民族交往交流交融的平台。

告庄社区用心服务来自五湖四海的“新西双版纳人”，主动搭平台、解难题，让夜市经营者从“过客”变成“当家人”。各族群众携手把日子过得红火，民族团结的种子也在此悄然生根发芽。

踏访滇南 在山河间读懂同心

从春城昆明奔赴西双版纳边境村寨，穿行于花海、古城、茶山与边境村落之间，记者真切触摸到各民族交往交流交融鲜活滚烫的现实图景。

夜幕下的斗南花市灯火璀璨，来自天南海北的各族从业者在这里忙碌交易。一束束鲜花跨越山海销往全国各地，这片蓬勃的花市，成为各民族逐梦奋斗的共同家园。

玉溪峨山练江社区，老旧小区改造之后，汉族、彝族、哈尼族、回族群众比邻而居，构建起互嵌共生的社区生活格局。在非遗展示馆，一件件展品见证了各民族文化互鉴共生的过往；聂耳小学与聂耳纪念馆里，国歌故事跨越民族界限，成为各族青少年共同的精神滋养，家国情怀在代代相传中深深扎根。

民族团结誓词碑镌刻下各族同胞同心向党、誓守团结的历史诺言。茶马古道驿站那柯里发展文旅产业，各族群众把乡愁变成致富的希望。景迈山间，古茶林绵延无际，傣族、布朗族世代守护茶山，在人与自然和谐共生中，共享世界文化遗产带来的发展红利，古老村寨焕发时代生机。

西双版纳边境一线，龙利村、勐景来村紧邻国境线，各族群众守好家门，发展特色产业，把边境村寨建设成幸福家园。曼听御花园的文化展馆里，告庄的星光夜市中，各族群众创业谋生，多元文化交织碰撞，夜市的灯火照见各民族共同奋斗的美好生活。

中华一家亲，不是一句口号，是街巷里的烟火，是茶山上的耕耘，是边境线上的坚守，是千千万万普通人日复一日的相守与奋斗。各族群众手足同心，方能共绘边疆繁荣发展的壮丽画卷。（云南日报 记者赵丽槐）