6月11日,“山海青年”文明对话活动在昆明举办。来自中国、柬埔寨、印度尼西亚、泰国、斯里兰卡、尼泊尔等国的青年代表、专家学者与媒体人,以“鱼”为叙事主线,在“子非鱼”“鲲之大”“逍遥游”三个篇章中,共话包容、发展与和美。
“子非鱼”,涵养包容
“子非鱼,安知鱼之乐?”这句古老的哲学之问,如今被赋予新解:“子非鱼,亦知水之暖、世之美。”
“谁是我们人类的祖先?”澄江化石地世界自然遗产博物馆副馆长张溪琳以“昆明鱼”这个已知最古老的脊椎动物为切入点解释道,正是脊椎的出现,让生物得以站立,“昆明鱼”在人类演化中扮演了重要角色。张溪琳表示,从远古昆明鱼演化出万千生灵,正如人类文明在差异中各自绽放,“不同生命可以在地球上和谐共生,不同文化也应当如此。”
印度尼西亚艾莱恩旅游咨询公司首席执行官周惠丽分享了巴厘岛“苏巴克”灌溉系统中的“水的哲学”。“‘苏巴克’强调人与自然的和谐,源于信任、合作,以及一个共同认知:没有人应该独占所有水,因为每个人都依赖于同一个水源。”在中国留学期间,她从京杭大运河的千年流通到南博会的万商云集,同样看到了连接与共享的力量。她认为,发展不应仅用经济增长、贸易数字来衡量,更应看人们能否交换思想、共创机遇。
人间烟火最能融通民心。泰国主播陈美妮讲述了一碗冬阴功汤搭建友谊之桥的故事。她在中国南宁经营泰国餐厅,最初想让在南宁的泰国朋友尝到“家的味道”。后来她发现,中国人同样喜爱酸辣口味,但中国的酸辣常用醋调出温润,泰国的酸辣用青柠汁带出果香——手法不同,落在舌尖上却都是温暖。她的店里还准备了上千套泰国传统服装,让食客换上拍照。一家小店,慢慢成为各国客人共享美食与文化的空间。
当代中国与世界研究院国际关系研究中心主任、研究员丁洁表示,新时代青年正在重塑文明交流的全新范式,她指出:“真正的包容,不是要求所有的鱼都在同一个水温中游弋,而是承认并尊重不同,也承认有不同的水域和不同的水温。文明的最高境界,从来不是万流归宗的单一,而是万水共生的繁荣。”她认为,微小的民间交流拥有强大的破壁力量,新时代青年要主动成为多元文化生态的“共建者”。
“鲲之大”,聚力发展
“鲲之大”篇章以发展为核心,借鲲鹏蜕变、积微成巨的传统文化意象,聚焦青年成长、跨界聚力与区域协同发展,展现全球南方青年的视野与担当。
云南大学僧伽罗语教师苏嘎特,将自身跨国成长轨迹比作“游向广阔水域的鱼”,他分享道:“我曾经在斯里兰卡的媒体工作,后来去到北京,又来到云南,在这里,语言、教育、文化和友谊为我打开了更为广阔的新天地。”如今,他参与创建的云南大学中斯友谊图书馆,已成为两国文化交流的桥梁。他呼吁各国青年媒体人:“媒体是桥梁,而非高墙。今天我们肩负着更宏大的使命,要通过真实的故事、真心的交流,增进中国、南亚与东南亚国家之间的相互理解与尊重。”
尼泊尔《贾纳阿斯塔民族周刊》记者里朱·马哈尔詹表示,江河湖海串联起不同国度、不同文明,是人类共生共荣的天然纽带:“从中国的长江,到南亚的恒河、科西河、布拉马普特拉河,再到东南亚的湄公河,河流世世代代连接着各个社群,塑造着多样的文化。”她认为,媒体的使命是搭建友谊桥梁,消解隔阂、传递善意。
看似跨界的坚守,亦是山海致远的担当。中国科学院昆明动物研究所遗传学博士罗杰在不靠海的云南,深耕远洋珊瑚礁生态保护。他说:“云南是多条跨国大江大河的源头,高原流域的水质、生态环境、生物多样性状况,都会顺着江河一路向下,通过入海口直接影响远洋的珊瑚礁生态。”面对全球珊瑚白化危机,罗杰团队发起“全球珊瑚礁生物多样性方舟计划”,汇聚各行各业的力量探索新的保护路径。他坚信,高原之上的坚守,终将奔赴蔚蓝山海。
国家发展和改革委员会国际合作中心战略研究处负责人、副研究员毛克疾认为,中国尤其是云南,凭借独特的区位优势、开放格局和发展活力,正成为南亚东南亚青年追梦成长、聚力发展的沃土,常态化的跨国青年交流,正持续赋能区域协同发展、生态共治与民心相通。
“逍遥游”,共享和美
在“逍遥游”篇章,嘉宾们以鱼儿顺水漫游、短途窜游、逆流洄游、静水悬停、深潜自在五种泳姿,对应青年扎根、试错、守心、修身、致远的人生境界。
柬埔寨新闻部国务秘书青廉结合柬埔寨巨暹罗鲤的自然习性与柬中友好合作成果,解读新时代青年的“逍遥格局”。他说:“五种游姿中游得最远的是逆流洄游。柬埔寨巨暹罗鲤,就是洄游的典型代表。旱季来临,它们告别丰饶湖区,整群沿洞里萨河逆流闯险滩,穿越河道礁石去往湄公河上游产卵。它们往返近千公里,是湄公河标志性长途洄游鱼种,高棉民俗尊它为‘河之守护者’。它们最大的特点是结伴集群、逆流跋涉,凭合力奔赴目的地。”
青廉说:“‘逍遥游’不是独游,而是同心越山海。青年是文明传承的接力者,也是未来合作的塑造者。”他表示,柬中铁杆友谊持续深化,区域合作动能充沛,期待各国青年跨越山海、并肩前行,以持续交流互鉴,为构建人类命运共同体注入青春动力。(记者黄议娴)