过去，许多人来到云南，只为把“诗和远方”装进行囊，匆匆一瞥便转身离去。如今，更多人选择在这里停下脚步、安放心灵，从匆匆过客变为长期居住者，把梦想的生活过成奋斗的事业，让“有一种叫云南的生活”更加鲜活、更加精彩。

“新云南人”的旅创实践

在昆明西北郊的凤凰山麓，乐居村正悄然蜕变。这个有着600多年历史的彝族村落，保存着中国现存最完整的汉彝合璧古建筑群，曾因村民外迁而沦为“空心村”。如今，数十栋“一颗印”风格的古建筑经“修旧如旧”改造，变身为民宿、茶馆、餐厅和艺术工作室。村子每年吸引约40万游客，创造超过2100万元的收入，已成为全省发展旅居旅创的典型代表之一。

乐居村的振兴，离不开“新村民”与本地居民的携手合力。

清晨，身穿彝族服饰的期丽正带领一群游客穿行于老房子之间，讲述着祖先迁徙的故事。大家听得入神，不时举起手机拍摄记录。结婚生子后，期丽跟随丈夫回到乐居村。随着短视频、直播等传播方式的兴起，她开始重新审视脚下的这片土地。

期丽接手自家的农家乐后，没有跟风做网红打卡点，而是立足家庭独特的民族文化背景，做起了原生态民族特色农家乐，小有所成。2022年底，她以“家乡推荐官期丽”为名开始拍摄短视频，系统性挖掘整理濒临消失的文化符号，记录乐居村的生活日常。她并不单纯追求“流量为王”的爆款，而是坚持真实原则：“不能先把人‘骗’过来。游客现场看到的，应该与视频里呈现的一样，甚至更好。”

经过努力，期丽发起成立“魅力云滇打跳团”，让那些白天卖菜、带娃的农村妇女，晚上换上民族服装，成为游客面前自信的舞者，也由此增加一份收入。2025年，期丽荣获昆明市旅游促进“三交”（交往交流交融）讲解大赛一等奖。颁奖词中写道：“她让故乡被看见，让文化可触摸。”

与期丽返乡创业不同，来自湖南省的周未是众多从五湖四海汇聚到乐居村“新村民”中的一员。“7年前，我因旅游来到昆明，却在乐居村‘迷了路’——这一迷，便再没找到回城市的路，也让我毅然放弃优渥收入的工作，决心做一名旅创者。”周未说。在家人的支持下，“乐居之眼”民宿变成她的新家和新事业，让她从此过上“以居养旅、以旅为居”的生活。

“我不想说我的民宿有多美，更想说说乐居村的村民们。”采访中，周未细数着村里的点滴：老奶奶手中的非遗刺绣、村口窑烤面包师皓凡对品质始终如一的坚守、隐居山林间的诗人红布条儿写下的优美诗歌、宣传员期丽家饭店里的花椒鸡……她曾收到一对北京住店客人的微信留言：“谢谢，此刻因为你们的用心和情怀，让我们获得了幸福。”类似的评价常常让她泪流满面：“这就是我在乐居村创业的意义。”

一个个精彩旅创故事的背后，是云南构建的全周期、全方位保障体系。省人力资源和社会保障厅等部门印发《“创业云南”建设三年行动计划（2024—2026年）》，推动探索“高原特色农业+创业”“文旅康养+创业”“绿美乡村+创业”等模式；省自然资源厅发布关于加强旅居产业用地保障的通知，让创业者“有地可创”；省委人才工作领导小组印发实施关于促进“旅居人才”作用发挥的具体措施，吸引各类专业人才、技能人才、文创人才来滇旅居兴业；省文化和旅游厅等部门印发《进一步推动“旅居云南”高质量发展试点工作方案》，聚焦就业创业，明确提出具体试点方向，推动“旅居”向“旅创”转变。

双向成就的时代答卷

从“旅居”到“旅创”，究竟意味着什么？当这一热潮席卷云岭大地，北京大学建筑与景观设计学院副教授张天新、云南财经大学旅游文化产业研究院院长明庆忠等专家有着自己的体悟和思考。

“大部分人都有旅居的体验，包括求学、工作、旅游、探亲访友。”在张天新看来，旅居并非当代人的发明，而是贯穿人类文明的普遍行为。“徐霞客、苏东坡乃至孔子周游列国，都是旅居；海明威每到一个地方，就创作一部以当地为背景的作品——从古巴的《老人与海》到西班牙的《丧钟为谁而鸣》。他虽是旅居者，却也是深度的观察者与参与者。”张天新认为，旅居本质上是一种空间与时间的错位，更是一种“生活世界的漂移”——旅居者不仅是个人移动，更是把自己的生活世界打包带到另一个地域空间，与当地的山水、城市、民俗发生关联，重新建构自己的生活。

正是这种“生活世界的漂移”，让旅居区别于走马观花的旅游。张天新敏锐地捕捉到当代旅居的核心转向：“在有限的一生里，自由地选择和沉浸式地体验‘自己所向往的另一种生活’。”人们不再满足于消费异域奇观，而是追求在异地过上真实、日常的生活。这种从猎奇到安顿的转变，正是“旅居”向“旅创”跃升的心理基础——当一个人愿意在异地感受日常生活的美好，发自本心的创造便能自然发生。

张天新与云南有着特殊的缘分。2000年，他第一次到丽江，便被纳西族的风土人情深深吸引。此后数年间，张天新多次往返丽江，还出版了关于丽江世界遗产保护与旅游发展的专著。他尤其怀念二十世纪八九十年代那些旅居者——他们在丽江一待就是半个月甚至一个月，住在当地人家里，和纳西族村民一起过当地人的生活。“那样的日常，是大城市里丢失掉的。去丽江旅居，就是捡回失去过往的过程。”他说。

然而，旅居、旅创发展中也存在矛盾和冲突。明庆忠认为，云南要乘势而上，让地方经济真正从中获益，就需要重视或克服一系列问题：“不要‘村村点火，户户冒烟’，要发挥当地资源优势，做好协同；切勿盲目跟风、自乱市场，应顺应新需求和理念的转型，因时因势而动；旅居和旅创尽可能避免同质化，也不应过于标准化，只有提供量身定制的产品和服务，才能赢得未来的市场。”明庆忠说，云南还需通过层层递进、环环相扣的旅创政策体系，让旅创发展既有活力又有秩序，带动越来越多创业者扎根云南，形成“旅居带动创业、创业反哺旅居”的良性循环。

就旅居者、旅创者而言，张天新认为，应有的态度是尊重、谦和、融入，如同围棋术语“入界宜缓”，又如杜甫诗句“随风潜入夜，润物细无声”所描绘的境界。“不张扬自己的存在，不自以为是，更不高高在上，而是虚心学习、充分尊重。”他表示，最好的旅居是旅居地与旅居者的双向成就——苏东坡每到一个地方，就把一个地方带火，不仅是旅居者，更是创造者、建设者、改造者。“旅居，并通过这一过程，去发现当地、宣传当地、进而回馈当地，这应该是旅居的更高境界。”

放眼全省，这种“双向成就”已成趋势。2025年，全省旅居人数达551.24万人、同比增长41.4%，旅居总花费697.05亿元、同比增长54.2%。全省从事旅居业的自然村达824个，较2024年增长15倍，直接盘活农村闲置房屋2.74万余间，直接带动6.35万人就地就近就业，带动2.94万农户户均月增收2735元。

从“始于山水、归于烟火”的美好，到“把梦想的生活，过成了奋斗的事业”，在云南，携手奋斗、彼此交融的故事不断上演。彩云之南，正成为更多人的第二故乡。（记者 罗蓉婵 朱海 张敏 常远）