青山掩映中的澄江化石地自然博物馆。 本报记者 王剑钊 摄
文兴祥商号大门。 本报通讯员 李春丽 摄
2025年，云南玉昆主场比赛场均现场观赛球迷超过22000人。 本报通讯员 邓星瑞 摄
等待“上链接”的华宁陶器。 本报记者 殷洁 摄
通海聚奎阁 通海县文旅局供图
滇中腹地，碧玉清溪。玉溪，其名凝山水之灵，其形依“一山三湖”而展——哀牢山绵延叠翠，抚仙湖、星云湖、杞麓湖三湖辉映，这片土地不仅是自然的杰作，更是文明生生不息的舞台。在这里，文化脉络如山水交织，纵贯古今：从寒武纪生命奇观到古滇青铜文明，从红色报国之歌到民族团结之章，玉溪以多元共生的气度、坚韧奋进的品格，铸就了独树一帜的文化基因。
文明厚度：从历史深处走来的玉溪印记
抚仙湖碧波荡漾，一座形似“生命摇篮”的建筑静卧山水之间。晨光中，澄江化石地自然博物馆外墙如同层层叠叠的沉积岩，记录着时光的纹理。
1984年7月1日，古生物学家侯先光在澄江帽天山西坡发现一块长尾纳罗虫化石，打开了一扇洞察寒武纪早期生命之门。如今，澄江化石地已发现20多个门类300多种物种的化石，几乎涵盖了地球现生动物的祖先。
经过数十年的努力，以帽天山为核心区的澄江化石地以保存完好的寒武纪早期古生物化石群，成为中国首个、亚洲唯一的化石类世界自然遗产。
时至今日，澄江化石地自然博物馆已经破圈成为新型社交空间，承担着文化传播、社交互动、科普教育的功能。
“面临着将短暂流量转化为长远发展的历史机遇，如何把握与应用是我们一直思考的问题。”澄江化石地世界自然遗产管理委员会党组书记、常务副主任金宏森期望着博物馆能被更多人看见、了解和喜爱。
5.13亿年前的澄江化石群成为“寒武纪生命大爆发”的实证，而江川区李家山的青铜光芒则照亮了古滇国的文明盛景。
李家山下，机械轰鸣。11月，江川区江城镇温泉村多依山下，李家山国家考古遗址公园正在加紧施工，沉睡千年的灿烂青铜文明，逐渐揭开神秘的面纱。
“北有马踏飞燕，南有牛虎铜案”。1972年，李家山古墓群出土了“国之瑰宝”牛虎铜案。古墓群经过1972年、1991年底至1992年初两次大规模的考古发掘，以及1994年、1997年两次零星的墓葬清理，共发掘墓葬87座，出土青铜器文物4000余件（套）。
今年7月，李家山国家考古遗址公园顺利通过立项评审，9月正式启动建设。未来，李家山国家考古遗址公园将集考古科研、科普研学、文化旅游等功能于一体，成为新的文化旅游和亲子研学目的地。
时光车轮向前，青石拱门静立，雕花走廊无言，位于玉溪市红塔区棋阳路62号的文兴祥商号旧址记载着马帮闯出的商贸通衢的故事。
“通海酱油，禄丰醋，新兴姑娘，河西布”——这句云南民谚见证了当年土布交易的盛况。“民国时期的玉溪、河西两县的土布交易量，占到了云南省土布交易量的60%至70%。”红塔区文管所所长白光祥介绍，商号主人、玉溪商人郭新民在昆明创立“滇省文兴祥纱布庄”，从事棉纱换布商业经营，1934年扩建成文兴祥商号。
1937年到1950年期间，文兴祥商号投资开办了玉溪—昆明线的福安汽车运输行、昆明市第一家溜冰场和第一家有声电影院，在昆明南屏街投建大厦一座，开办南屏公寓……文兴祥商号除专营以纱换布业务外，还涉足交通运输、地产、餐饮、体育、影视等领域。
2023年10月，文兴祥商号旧址保护利用项目正式启动。修复六角亭和月牙池，外围环境整治一新，安防消防设施配备齐全，昔日商号旧址“变身”成为新兴州城博物馆。
如今的文兴祥，既保留着历史的厚重，又洋溢着青春的活力。文创商店里，以玉溪元素设计的文创产品备受年轻人青睐；院内的咖啡馆飘着香气，成为游客小憩的理想去处。
文化创新：融古润今的玉溪路径
以旋律铸就风骨铮铮，聂耳创作的《义勇军进行曲》，激昂旋律穿越时空，成为玉溪最嘹亮的文化标识。
“我们聚焦聂耳精神内涵与国歌时代价值，构建‘学术高地+智库平台’双轮驱动模式，通过开展‘聂耳和国歌的故事深远影响与时代价值’‘国歌资料整理与精神价值’等课题研究，系统阐释聂耳和国歌故事对新时代文化自信建设的启示价值，实现从历史文本阐释到当代价值转化的育人闭环。”玉溪师范学院马克思主义学院院长时遂营说。
在西双版纳傣族自治州勐海县打洛镇勐景来村、磨憨镇老陶寨、普洱市江城镇等边境一线，玉溪师范学院社会实践团队歌声嘹亮，开展了聂耳和国歌故事宣讲、歌曲传唱、艺术作品创作、界碑边的歌唱等实践活动；与地方共建739支聂耳百姓合唱团，年均开展群众性演出超千场；联合玉溪市聂耳纪念馆等机构，培育100名“红色讲解员”，与辽宁、上海等地共建“大中小学思政一体化联合体”，推动红色教育跨区域融合。
从“唱起来”到“玩起来”，“聂耳和国歌的故事”突破了地域壁垒，成为连接不同地域的红色精神纽带。
“以AR冰箱贴为例，消费者用手机扫描冰箱贴，就能看到相应场景的3D动态演绎，手机触碰NFC黑胶碟，便会自动播放《义勇军进行曲》《毕业歌》等经典作品。”美术学院数字媒体艺术专业副教授马静表示，视觉、听觉与触觉的融合体验，不仅突破了传统单一的宣教模式，年轻化的话语体系，还能让公众在多维互动中与聂耳精神、国歌内涵产生深层情感共鸣。
精神赓续与非遗传承，同频共振，一脉相承。
“入驻古镇后，这里成为展示我们非物质文化遗产的窗口，对于传承工作促进很大。”在峨山彝族自治县嶍峨古镇，省级非遗代表性项目“四弦制作技艺”代表性传承人徐宝安颇有感触地说。如今，彝族四弦与市场连接得更紧密，不仅知名度大幅提升，也为后续向工艺品、非遗伴手礼等多方向拓展，创造了更多可能性。
为让非遗看得见、摸得到、能参与，近年来，峨山县在嶍峨古镇设立“非遗工坊”，吸纳超20名代表性传承人入驻授艺，带动周边居民参与学习、协同创作，这一非遗特色商圈通过常态化展演、互动工坊、主题市集等形式，有效聚集了消费人流，激活了非遗业态，推动非遗从静态保护走向动态传承新阶段。
今年2月15日，玉溪市非物质文化遗产保护传承体验示范基地继续在峨山县落地。“目前基地以‘一馆、一院、一戏台、一街区’为依托，吸纳入驻非遗示范项目106个，其中63个传统表演艺术类项目已纳入‘行走嶍峨 多彩非遗’系列活动开展常态化展演。”峨山县文化和旅游局相关负责人表示，在积极发挥基地展示、传承等作用的同时，峨山县将持续上新非遗公开课、周六非遗舞蹈展演等特色活动，为非遗传承注入新活力。
古今交响：以文兴业的玉溪表达
11月15日，云南玉昆足球俱乐部举行2025赛季最后一次公开训练日活动。活动现场，500多名球迷与俱乐部教练员、球员和工作人员热情互动。
从中乙联赛到中甲联赛再到中超联赛，随着云南玉昆足球俱乐部完成联赛“三级跳”，越来越多的球迷来到玉溪高原主场现场为球队加油助威。“玉溪主场，干净清爽！玉溪人民，有情有义！”的城市名片给前来主场观赛的球迷留下了深刻印象。
今年，云南玉溪高原体育运动中心主体育场共举办15个中超和1个足协杯主场赛事，场均现场观众超过2.2万人，上座率稳居中超赛事主场前列；8个球迷组织共有会员5194人，形成了稳定的核心球迷群体。
统计数据显示，截至今年10月，云南玉昆主场比赛直接带动消费超2亿元，拉动相关行业消费8亿元，“周末到玉溪看比赛”成为常态。
红塔区锚定“高原训练胜地”核心品牌，以玉溪高原体育运动中心为依托，联动玉溪市科教创投公司、华体（云南）体育产业发展有限公司及新成立的玉溪市科教创新服务中心，盘活场馆集群资源。既为运动员提供全链条服务保障，更完善周边生活商业配套，构建起集运动员村、体育消费、服务供给、康养休闲于一体的体育旅居生态圈。
“看完华宁陶，再去泡温泉”，正成为游客到华宁县的“必玩线路”。
入窑一色，出窑万彩。华宁陶是一部跨越600余年的活态传承史，它从明代匠人的薪火相传中走来，历经沉浮，至今仍是云南重要的古陶文化遗产和闪亮的文化名片。
晚上8点，在位于华宁县宁州街道碗窑村的“华宁陶”直播基地里，负责人普敏正小心地转动着一个茶杯，向手机屏幕另一端的观众展示着釉色流转的美妙。“我们的粉丝不多，但是转化率都很高。”普敏介绍，直播间与本地的42家制陶企业合作，客单价超过400元，粉丝遍布北京、广东、昆明等地。
数据成为新时代的“窑变”指南。普敏通过客群，得到产品反馈和定制需求，她将这些意见反馈给生产环节，调整釉料配比和产品造型，推出定制系列，产品大受欢迎。
电商之于华宁陶，不仅是交易平台，更是文化传播的窗口。在直播中，普敏不仅卖货，更讲述华宁陶的历史、演示制作工艺、解读釉色美学。“消费者购买的不仅是器物，更是背后的文化体验。”她希望通过自己的努力，让更多人懂得欣赏华宁陶的魅力所在。
碗窑村将古窑遗址、陶瓷工坊与乡村旅游结合，打造非遗体验之旅。今年以来，碗窑村吸引游客32万余人，拉动游客消费2900万元、同比增长7%；带动就业300人、收入1600万元，带动碗窑村集体收入42万元。与窑街建设前相比，村集体收入增长56%，居民人均收入增长38%。
群山环抱、绿意盎然，氤氲的雾气缭绕林间，在华宁象鼻温泉度假村内，游客们正享受着温泉带来的惬意。
“我们正计划推出旅居组合套餐，结合温泉与中医康养，设计7天、11天、1个月等不同周期的产品，人均每日费用160元左右，吸引更多人能长期停留、深度体验。”华宁象鼻温泉度假村办公室主任飞银园说。
近年来，华宁县以全域规划为引领，以项目建设为抓手，以业态创新为重点，以品牌营销为支撑，充分整合温泉、生态与文化资源，推动温泉与休闲、乡村、文化等多元业态融合，着力打造具有辨识度的“华宁旅居”品牌，助推旅居产业发展。2025年1至9月，全县共接待旅居游客8966人，同比增长63.6%。
玉溪的文化脉络，是一部“守根脉而不守旧、承传统而敢创新”的演进史诗。
玉溪的文化故事仍在续写——以千年文脉为笔，以时代沃土为纸，以融合创新为墨，这幅“碧玉清溪、文兴产旺”的画卷必将更加壮阔。（云南日报记者 殷洁 杨茜 刘宇丹 黄翘楚 王剑钊）
